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集合設計：什么是真正的蒙特梭利教育法?

不知從何時起，“蒙特梭利教育”成了優(yōu)質且價格不菲的早教代名詞，在一、二線城市，雨后春筍般興起的私立幼兒園和早教中心紛紛冠以“蒙特梭利”之名，那“蒙特梭利”教育到底是一種怎樣的教育法?有一兩件特殊教具的機構就是名副其實的蒙特梭利學校么?帶著這樣的疑問，外灘教育記者走訪了滬上第一家專注蒙氏教育幼兒園，同時也是美國蒙特梭利協(xié)會(AMS)的會員學校之一的上海私立蒙特梭利幼兒園，校園總監(jiān)Jennifer為大家詳解蒙特梭利教育的真實面貌。Jennifer在國際蒙特梭利協(xié)會(AMI)獲得特許教師資格認證，曾在加拿大從事10年左右蒙氏教學。

蒙特梭利和孩子在一起

“蒙特梭利”在家長的眼里是個既熟悉又陌生的詞。不論是在網絡、微信還是市面上的各類早教機構或是幼兒園，這幾個字出現的頻次高得嚇人，甚至開始成為家長為孩子選擇教育時的“首要問題”。但蒙特梭利教育到底是什么?如何進行教學?這個問題說不定連不少標榜蒙氏教育的機構都說不出所以然，更不要提看得云里霧里的家長了。

近日，記者拜訪了上海私立蒙特梭利幼兒園。這所幼兒園是美國蒙特梭利協(xié)會(AMS)的會員學校之一，也是滬上首家專注蒙氏教育的幼兒園。幼兒園設計該校徐匯校區(qū)校園總監(jiān)Jennifer為記者耐心講解了理念、方法、課堂情況、教具等諸多蒙氏教育的特點。

蒙特梭利是培養(yǎng)學習能力和習慣的教育

首先，在提蒙特梭利的具體教育環(huán)境之前，我們先來了解下蒙特梭利的教育目標是什么。

蒙特梭利教育理念由瑪利亞·蒙特梭利的教育理念發(fā)展而來，基本原則是“追隨孩子”。

同大部分學數學、學英語并聲稱教導孩子多少基本知識的幼兒教育不同，蒙特梭利教育中最重要的方面與學業(yè)無關。蒙氏教育注重的是孩子的個人發(fā)展并培養(yǎng)與提升每個孩子對快樂與驚奇的感知能力。Jennifer認為，在蒙特梭利環(huán)境的學習過程中，孩子應該享受自己童年的快樂，而不是提前掌握多少學術上的知識，更注重的是孩子學習的過程。

為什么會有這樣的差異呢?這就同蒙特梭利的教育理念和目標相關了，“這是著重培養(yǎng)孩子的學習能力和學習習慣的教育”，接受蒙氏教育的孩子并不會通過機械式記憶記住某些算式、每天默寫單詞這樣的方式提高知識的密度，而是在蒙氏教育的環(huán)境中自己探索、尋找答案，逐漸掌握自己獨特的學習能力，從而拓寬知識面。

“其實是這樣，孩子們在幼兒園的環(huán)境中并沒有接觸到一些基礎背誦的概念和難度略高的題目，他們被教導的是自由地探索和學習，所以他們的學習習慣、能力和自主性會非常強。幼兒園室內設計慢慢地我們孩子的優(yōu)勢就會逐漸體現出來，”蒙特梭利幼兒園的教職工Shirley說道。她的女兒正在不遠處的操場奔跑，不僅不吵不鬧，看到媽媽還大力地揮著手。

有準備的環(huán)境

“有準備的環(huán)境”是蒙特梭利的特點之一。

蒙特梭利關于有準備的環(huán)境的理解就是：兒童來到這里所接觸到一切有利于發(fā)展并最大程度促進孩子獨立學習與探索的條件。在這個安靜有序的環(huán)境里擁有許多活動，孩子們來去自如，自由選擇已被教導的工作，以自己的步調練習。在這里，在環(huán)境和老師的引導，孩子們體會自由，學習自律。

其教室分為七個區(qū)域，分別是生活區(qū)、感官區(qū)、語言區(qū)、數學區(qū)、文化區(qū)、藝術區(qū)以及讀書角。各個區(qū)域都準備了各類教具，供孩子們可以自由選擇“工作”。

在生活區(qū)，各種茶杯、盤子、碗都是根據孩子的大小真實打造的，而不是小孩玩“過家家”用的那種塑料器具。這不，一個小朋友小心翼翼地捧著接好水的玻璃杯子，生怕打碎。“這樣的環(huán)境可以讓孩子們適應真實的生活，并且鍛煉獨立性，”Jennifer告訴記者。

生活區(qū)的真實用具

感官區(qū)聽起來好像有些難以理解，其實就是通過各類感官教具，如不同顏色的色板、不同氣味的味覺瓶等讓他們通過感官來學習。

接下來讓我們來了解一下跟日后學習相關的數學區(qū)和語言區(qū)。顧名思義，這兩個區(qū)域是鍛煉孩子數學和語言能力的。在這里，會有各式的教具供孩子進行學習。

在數學區(qū)，會有一些彩色串珠，分別由10個、100個、1000個等等數量的珠子組成，孩子們可以通過自己的視覺及觸覺，一個個數珠子的數量，然后循序漸進慢慢接觸一個個更大的立方體，通過具象的方式理解數學問題。幼兒園設計公司

教室數學區(qū)的串珠

同樣，語言區(qū)的孩子們也是通過視覺聯系現實中的內容，配合學習。在語言區(qū)有這樣一組教具，不同的單詞與教學模型相對應，比如“elephant”對應的就是大象模型，不同單詞旁邊都會有一個模型進行參照，這樣就可以通過多感官的形式幫助學習。

語言區(qū)的模型和單詞

文化區(qū)則會有一些文化類的教具，比如世界地圖拼圖，孩子可以通過自己獨特的方式將世界地圖拼起來，在這個過程中了解一些基本知識。

文化區(qū)的教具

藝術區(qū)一般來說，是孩子進行繪畫的場所。在這個區(qū)域，孩子們可以自由的在自己的小毯上進行繪畫。

讀書角，顧名思義，里面放了很多書，小朋友可以在這里的書架上自由取閱，看自己想看的東西。

總之，孩子可以在蒙特梭利環(huán)境中學習各種文化知識，做復雜的算術題、說出各大洲的名稱、識別幾何形狀、書寫等，得到更好的成長。

不要去教孩子應該怎么做，自己探索才是學習的關鍵

在蒙特梭利的教室中，學習被稱為“工作”。這個“工作”的主體是孩子，老師起的只是引導的作用。——她是學習環(huán)境的設計者、資源的提供者、教具的展示者，也是每個孩子成長和發(fā)展的紀錄者和觀察者，但卻不是那個告訴孩子“1+1=2”結論的公布者。

在蒙氏環(huán)境學習的過程中，孩子們會一遍又一遍的重復做手上的“工作”，在這個過程中發(fā)現并掌握手上的教具所蘊含的概念。

用蒙特梭利的典型教具“粉紅塔”來舉例，“粉紅塔”由十個邊長遞減的粉色立方體組成，孩子們需要做的就是將其按照從大到小的順序搭成一個塔狀。在孩子們用這個教具“工作”的時候，老師并不會在邊上以任何形式進行指導，只是孩子一個人完成。可能孩子第一次做的不對、粉紅塔最后倒下了，第二次也不對、中間一環(huán)出現了差錯，在這樣的自由選擇過程中耗費的時間會很長，但他卻能夠靠自己“摸”、自己思考，最終掌握抽象的辨別能力。要知道，在這個過程中，全部依靠的都是孩子自己的思考。

蒙特梭利教具“粉紅塔”

“讓孩子自己學、自己判斷”這個道理非常淺顯，但并不是每個人都可以做到。“有的家長會經常抱怨孩子什么都要問父母，不論學習、生活還是各類問題，甚至長大之后依然如此。卻不知，造成這樣問題的源頭在家長本身。孩子很小的時候，大人就習慣告訴他這個不應該這樣，那個該是這樣，久而久之，孩子就習慣了不思考，”Jennifer有些無奈的說道。

在Jennifer班級一次開放孩子家長觀察的課堂上，就遇到了這樣的情況。

當時，一個女孩正在聚精會神的完成“圓柱體插座”的教具，這個教具由十個木頭的圓柱體凹槽和一個個圓柱體組成，孩子要做的就是把十個圓柱體全部放進相對應的凹槽。“在女孩‘工作’的時候，她的父親坐在一旁觀察，但不一會兒，她的父親就按耐不住了：女孩子每拿起一個圓柱體在思考、比對放入圓柱體凹槽時，她的父親就說‘不是這個’、‘換一個’，這樣次數多了之后，我們發(fā)現，她拿起那個教具的時候，就會抬頭看她的爸爸，好像在問是不是這個，然后默默地等待父親的答案，”Jennifer最后實在忍不住了，就到孩子父親旁邊輕輕告訴他讓孩子自己選擇，父母不能在孩子都還沒自己嘗試找到答案前，就搶在前面給她答案。

蒙特梭利教具“圓柱體插座”

在規(guī)則下，有限度的自由

看到這里，或許你認為蒙特梭利教育就是放任孩子自由的玩耍、學習，但事實卻不是這樣的。在蒙氏教育的環(huán)境里，孩子必須在遵從“規(guī)則”和“秩序”下自由的玩耍。

每個蒙特梭利教室都是“按照有限度的自由”這一原則運作的。

每個教室都有基本的規(guī)則，這些規(guī)則都是以尊重個人和環(huán)境這一蒙特梭利核心理念為依據的。

這里的規(guī)則大多是關于學生個人習慣和教養(yǎng)方面的內容。Jennifer為我們舉了個例子，假設一個小朋友想要玩粉紅塔的教具，而另外的小朋友還在“工作”中，那么他就需要在旁邊等。

“這個‘等’是我們在蒙氏教育中希望孩子學習的一樣東西。另一個孩子在工作的時候，這個小朋友只能等待，而等待期間其實沒有什么事情只能看其他孩子在做什么。所以這段時間就變成了學習的過程，他可以在看到其他孩子工作的過程，然后用自己的思維模擬，等到輪到他之后，他就可以通過實踐驗證自己的想法。”

這只是規(guī)則其中的一個方面，在蒙特梭利的教室中，有很多這樣關于孩子的習慣、教養(yǎng)方面的規(guī)則需要遵守。比如當老師在和小朋友聊天或者在忙的時候，其他學生要找老師就要輕輕拍一下老師的肩膀，然后靜靜地等老師忙完;又比如小朋友從來不會自己去碰沒有教過的教具，因為他們知道規(guī)則不允許。

在遵循規(guī)則的前提下，孩子可以自行選擇感興趣并且已被教過的教具，按自己的步調工作，當然也可以獨自完成也可與他人合作。而老師則通過對孩子課堂上的觀察，決定哪個孩子或哪些孩子適合學習新的活動或新的教具。目的就是鼓勵孩子積極自主的學習，并在個人學習和小組合作中取得平衡。

擴展閱讀：如何在家創(chuàng)造蒙特梭利環(huán)境

在知道蒙特梭利理念和基本的規(guī)則之后，家長又要如何將這種理念吸收實踐，在家里就為孩子布置一個蒙特梭利環(huán)境呢?

家庭的環(huán)境要有秩序

這里的秩序做起來很簡單，可以這樣來理解：家里的各式擺放都要依據一定的“秩序”來布置。

比方說：很多家長會把孩子的各種玩具放進一個筐子里，但這樣的做法是不對的。應該把孩子的不同玩具分門別類擺放，不同的車子、積木、拼圖都可以分開。這樣孩子玩耍完之后，就會自己把東西收好，放在原來的地方。

孩子日常的作息有一定的“秩序”也是非常重要的。在學校，會規(guī)定幾點到幾點吃飯、幾點是出去玩，這樣孩子對時間就有一定的概念;但是在家里，沒有固定的作息規(guī)劃，他有時就會玩一樣東西玩很久，這樣也是不對的，要讓他知道什么時候應該做什么。

布置蒙氏房間

蒙特梭利的理念中有這樣非常重要的一點：就是讓孩子可以做自己想做的事情。所以在蒙氏的房間中，孩子的床應該是非常低的，這樣他醒來之后就可以自己下床做自己想做的事情。

除此之外，一些玩具、小柜子、衣服都要盡可能放在孩子夠得到的地方，讓他可以自己碰到，從而培養(yǎng)出自己的獨立性。比方說：孩子的衣柜可以設計一個比較矮的桿子，這樣他就可以自己選衣服、掛衣服，而不是什么都要父母幫忙。

同樣，如果想要在房間里掛畫培養(yǎng)孩子的藝術感，也要盡可能的放在與孩子視線平行的地方。

廚房的設計

有條件的話，家長在廚房旁邊可以設計一個小朋友“mini size”的各種廚房用具，這樣他就可以自己洗自己的小碗、杯子，培養(yǎng)他的獨立能力。

廚房角落放上一些小拖把、簸箕這樣的物品也是培養(yǎng)孩子手眼協(xié)調性和獨立能力的好辦法。起初，家長可以教孩子怎么拖地、怎么擦桌子，教會之后，他打翻水、看到桌子臟就可以自己去處理。

自己可以設計一些特別的方法或工具讓孩子動手做。

其實蒙特梭利環(huán)境沒有特定的標準，家長可以根據自己孩子的特點設計。

比方說，對年齡特別小的孩子來說，自己取水、打泡沫、弄干這樣的擦桌子的步驟比較復雜，那么家長可以簡化步驟，就讓孩子單純的拿塊布沾水擦桌子;也可以買一個小的噴霧瓶，教孩子擦玻璃。這些都是生活中的小細節(jié)，但是家長都可以布置一些簡單的任務，在教會他們之后，他們就會經常自己做了。

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